Description
顛覆世界史的蒙古【十週年紀念．經典重現】
モンゴルが世界史を覆す
大蒙古國，是歷史上第一個治理遼闊國土與多民族的跨域帝國
十三、十四世紀的蒙古時代，顛覆了世界史，更是歷史上游牧文明的頂點
蒙古時代是世界史的分水嶺，理解世界史不可缺少的重要構成
日本長銷經典！臺版絕版多時，十週年紀念重現經典
從蒙古等游牧民國家的角度看中國史，結論也令人跌破眼鏡。——杉山正明
真相不在歷史課本上。
課本上的「世界史」和「中國史」圖像，實際上謬誤多多。
種種挑戰過往歷史認知的論述，在此書比比皆是↓↓↓
◇世界史圖像以十九世紀的歐洲為核心，其根基是善惡的對立，進步和落後的分野。然而游牧民與其國家所創造出來的歷史，堪稱是「另一個世界史」。十三、十四世紀的蒙古世界帝國，便處於這「另一個世界史」的頂點。
◇歐洲史觀認為：世界是在西方地理大發現後才一體化的。錯了！事實是，十三世紀末，人類史上首次圍繞著歐亞陸海循環的交通網絡，是蒙古人在和平狀態下形成並掌控。若是沒有「蒙古時代」，便不會出現西方人的「地理大發現」。
◇蒙古人掌握的帝國大體上都是寬鬆的，而帝國變得接近嗜血、鎮壓、歧視、戰爭，乃是西歐殖民海外之後的現象。特別是十九世紀到二十世紀之間的各種帝國，幾乎都取法歐洲。
◇游牧民推動的世界史，大家耳熟能詳的是匈奴人西遷，壓迫日耳曼各族並導致羅馬崩解，比較少人知道的是，游牧帝國貴霜王朝連接起中亞和印度次大陸，在佛像的誕生、佛法的北傳與東漸中，具有關鍵地位。
◇蒙古殺伐無數？又錯了！蒙古軍整體而言其實是一支盡量不戰的軍隊，更為重視的是情報戰和組織戰。目的不是使他人降伏，而是使之「成為夥伴」。只要成為夥伴，就沒有敵我之分。蒙古之所以能有令人驚駭的擴展，可以說是這個彈性自如、豁達的國家觀所使然。
◇關於漢朝和匈奴，事實上，匈奴讓漢王朝屈服，將之作為事實上的「屬國」將近七十年。而漢武帝的北征，其實是為了推翻自己的「臣屬」狀態。漢匈戰爭由漢主動發起，長達七十年，結果在漢武帝殴後，由漢一方提出和平要求，才結束戰爭。我們一般持中國本位觀，將漢朝視為善良的被害者，而匈奴是邪惡的加害者，這種解釋實在是不可思議。
◇過往歷史書總說蒙古統治期間對中國文化進行鎮壓，但事實是正好相反，蒙古遠較歷代中國政權還更熱衷於尊重傳統中國文化，把「大成」王號冊封於孔子的是蒙古皇帝海山（中國稱元武宗）。而且不止中國，對伊斯蘭文化也是同樣，不但復興傳統，更推動歐亞文明與文化交流，伊斯蘭的細密畫、中國的青花瓷，就是在這個背景下發展成出色的藝術品，誕生超越區域框架的時代精神。
◇忽必烈政權擁有史上前所未有的大型艦隊，實行以穆斯林商人為主軸的國際通商和自由經濟政策。十三世紀末，從中國東海經印度洋到中東的海上絲綢之路，是由蒙古帝國開創並營運，這一點在過去都被抹殺，也因為此，才有明初的穆斯林鄭和下西洋。
◇青花瓷是中華文化特有？錯了！青花瓷上的鈷藍染料是伊朗特有，瓷器則產於中華，但長久以來只有白瓷，串聯起這兩種藝術的，是同時占據了中華和伊朗的蒙古帝國。把深藍和白進行配搭是蒙古人的品味，青花瓷得以在歐亞普及是有賴蒙古陸海通商的繁盛發達。
◇從秦到清的歷代王朝，常被理解為以「中國」為名、持續二千年以上的整體國家，但其實不然！若以各個政權為單位檢視，就會發現這些王朝的規模、結構、內容、形態，彼此差異頗大。有的是北亞型、有的是中亞型、甚至還包含北亞和中亞的巨大帝國蒙古，而不只局限在中華地區。
目錄圖表
文庫版前言
序章：我們身在何處？關注歷史之眼
一、全球化時代與九一一事件
二、歷史研究的大改革開始了
第一章 歐亞史的再思考
一、「世界史」科目是十九世紀的負面遺產
二、游牧文明——另一個世界史
三、蒙古對伊斯蘭做了些什麼？
四、「東亞」是近代產物
五、馬可波羅真有其人？
第二章 文物與文學照亮大蒙古
一、元代並非「文化蒙昧時代」
二、與青花的邂逅
三、《元朝祕史》的世界——牧民的心靈歷史
第三章 超越時空的成吉思汗
一、成吉思汗家族持續至十七世紀的權威
二、神聖形象是如何形成的？
第四章 人類史上的「帝國」
一、美國是「帝國」嗎？
二、分類「帝國」
三、近代前帝國和近現代帝國的差異
第五章 歐亞中的日本史
一、從大陸來看蒙古來襲
二、鎌倉日本沒有外交
三、大陸文化與足利學校的源流——足利學校演講紀錄（二○○二年）
第六章 尋找看不見的歷史
一、探訪東西的文獻與風光
二、地球環境學、古典學、歷史學
三、歷史與古典的邀約
單行本後記
章節出處
书名简译:颠覆世界史的蒙古【十周年纪念．经典重现】
