轉心：決定一生幸運的四種關鍵思惟

Description

轉心：決定一生幸運的四種關鍵思惟

　　為什麼你覺得生命無法改變？
　　為什麼你覺得生而為人卻不幸福？
　　那是因為從來沒有人教導你真正有效的改變之道。
　　佛陀說，達到真正及持久的快樂方法，並不是汲汲營營的往外追求， 而是要如理如法的依循正道，並藉由禪修不斷的審視自心。

　　如何學習觀修轉化自己的心呢？
　　前行是修持的基礎佛法是痛苦的解藥

　　創古仁波切以生活中實際的範例為引，簡明易懂的教導轉心向法的四種關鍵思惟——珍貴人身、生死無常、因果業報、輪迴過患。

　　⊙第一種思惟：珍貴人身
　　擁有暇滿人身是非常幸運的一件事，因為依靠這個人身，我們可以利益自己，也能成就廣大的利他事業。

　　⊙第二種思惟：生死無常
　　無常是痛苦的預防針，莫忘無常之義，才會懂得珍惜每一個時刻。

　　⊙第三種思惟：因果業報
　　業力是組成「因果關係」的元素，會主導現在及未來的生命，選擇取（一切善）捨（一切惡）是一切善行的開始。

　　⊙第四種思惟：輪迴過患
　　輪迴六道本具各種痛苦，僅記輪迴之無常，看清現實，才能超越痛苦。

　　「轉心四思惟」，不僅是開啟快樂的源頭，也是佛教三乘共修的四種基礎法門，精進修持其精義和法教，能使我們的心，徹底並持之以恆的改變，真正離開煩惱與痛苦，超脫生死，一生幸運，愈來愈幸福。

　　【創古文化】
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本書特色

　　⊙這是一本教導所有的人如何去追求真正幸福快樂的書
　　如果我們想要超越痛苦，絕對不能只著眼於短期的快樂，也不能只祈求稍微改善，我們必須依止佛法而尋求長期的無苦之樂。佛法現在就能幫助我們變得更快樂，也能幫助我們生生世世找到更多的快樂，直到我們再也不需遭受任何痛苦為止。

　　如果你想知道如何避免痛苦，那就不要再四下去尋找偏方，而要在佛法之中去尋求，因為佛法必定能帶領你超越痛苦。這就是為什麼佛陀給予我們「轉心四思惟」的法教。

　　⊙這是一本修持佛法的共同基礎入門書
　　修持佛法就是要修心，也就是要改變我們的心，使心轉向佛法。到底我們要如何才能使心離棄輪迴呢？答案是：學習並觀修「轉心四思惟」——修持佛法的四種共同基礎，亦稱為「四共加行」。

　　「四共加行」的修持方法之所以稱為「基礎」或「預備」的前行法門，是因為必須先完成轉心的四種思惟，才能開始修持正行的法門，唯有徹底認同轉心的四種思惟，我們才能對佛陀的法教生起清淨和絕對的信心，「四共加行」確實是修行的基礎。

　　⊙這是一本能讓你一生幸運的關鍵之書
　　創古仁波切認為一生幸運的關鍵，唯有透過「轉心四思惟」的方便法，清楚認知能得到暇滿人身是非常幸運的一件事，才能讓我們想要精進的修持佛法，最後得到好的成果。
 再版序／一生的幸運創古仁波切
前言／修持佛法的四種共同基礎克拉克．強森博士

⊙第一種思惟｜你很幸運能得到暇滿人生
珍貴人身
．轉心向法
．認識六道輪迴
．修持佛法的八種逆緣—八無暇
．修持佛法的八種逆境
．修持佛法的八種心的障礙
．修持佛法的十種圓滿
．人身是宿世的善業

⊙第二種思惟｜莫忘無常之義
死亡無常
．無常是痛苦的預防針
．觀修無常的五種方法
．每一刻，都是珍貴的時刻

⊙第三種思惟｜取（一切善）、捨（一切惡）
因果業報
．業，是生命的選擇
．身的三種不善
．語的四種不善
．的三種不善
．動機，是一切善行的開始

⊙第四種思惟｜（僅記輪迴）之無常
輪迴過患
．因瞋恨而落入地獄的痛苦
．因貪吝而落入餓鬼的痛苦
．因愚癡而落入畜生的痛苦
．因傲慢而落入天人的痛苦
．因嫉妒而落入阿修羅的痛苦
．人道中生老病死的痛苦

結語／看清現實，才能超越痛苦
．前行是修持的基礎
．佛法是痛苦的解藥
附錄／辭彙表

书名简译 : 转心：决定一生幸运的四种关键思惟