野蠻人之神：太平天國

Description

野蠻人之神：太平天國
Gott der Barbaren

　　滿清的迂腐，西方的傲慢，文化的誤解
　　面對時代巨輪，野蠻的究竟是你還是我？

　　19世紀的中國出現一個轉化基督教教義而成立的政教政權：太平天國。一個落第秀才自稱上帝之子，在長期累積大量民怨的社會氛圍中一擊中的，以天父為名的農民動亂，遂蔓延成這股野火燎原般的「長毛之亂」。對世界懷抱憧憬和理想的德國傳教士菲利普，遠渡重洋到中國，盼望透過宗教感召促進東方的現代改革。然而位處時代紛擾中心，夾在中國與西方武力通商的矛盾、清廷與叛軍的衝突、宗教理想與社會現實的差距，他的內心逐漸動搖困惑……

　　施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。在急遽變化而失去方向的世界態勢中提出深刻批判與反思：相互指謫迥異之人的野蠻與傲慢，其實乃為一體兩面之事？

好評推薦　

　　▍專文導讀
　　李弘祺｜國立清華大學榮休講座教授

　　▍齊聲力薦
　　林運鴻｜文字工作者
　　陳耀昌｜作家
　　（以姓氏筆畫排序）

　　1860年代的中國被強力抨擊：一場新興崛起的宗教狂熱分子大規模的暴動，掃蕩當時的社會架構，同時歐洲強權以武力入侵壟斷貿易市場。作者施益堅成功將當時分崩離析的年代描摹傳神，敘事節奏鏗鏘有力讓人讀來起勁，用字遣詞也十分優雅到位，清楚傳遞當時不安的時局。　──2018年德國圖書獎評審委員評語

　　在臺灣居住多年的德國小說家施益堅，其新作《野蠻人之神：太平天國》，便選擇了一種充滿反思的「西方視角」──讀者會訝異於一名德國作家對於中國古老傳統的深刻洞察，但又能夠發現，本書解剖歐美帝國主義的誠實銳利。──林運鴻（文字工作者）目錄導讀：施益堅的太平天國／李弘祺

0.    序曲：無名氏之見
1.    香港｜上海，1860年夏天
2.    秦國的大洪水｜上海，1860年夏
3.    大沽口（白河口）｜1858年5月，直隸灣
4.    極樂寺｜1858年5月，直隸灣
5.    戴玻璃眼珠的陌生人｜香港—廣州—梅嶺關，1859年夏／秋
6.    有三寸金蓮的女人｜布魯姆霍爾，1859年秋
7.    鄱陽湖上的霧｜贛江行，1859年9月／10月
8.    崑崙山蟒蛇精投胎轉世｜安徽省，1859／1860 冬
9.    縣令歸來｜鄱陽湖府邸，1860年冬／春
10.    如虎添翼｜祁門大營，1860年春／夏
11.    海上之城｜上海，1860年夏天
12.    千魂之江｜上海，1860年夏天
13.    異鄉女神的目光｜額爾金勳爵在天津，1860年9月
14.    在時間的地平線上｜祁門，1860年9月初
15.    北京紅牆｜前往北京，1860年9月
16.    寒風之都｜曾國藩赴北京，1869年9月／10月
17.    紅毛鬼｜曾國藩上訪北京，1860年10月
18.    圓明園｜額爾金伯爵抵北京前，1860年10月
19.    亞丁的理髮師｜額爾金伯爵在上海，1860、1861年冬
20.    天京之春｜南京，1861年春
21.    玉皇大帝令下｜曾國藩將軍在安慶前，1861年春／夏
22.    陌生客｜天京，1861年冬、1862年春
23.    通往彼岸的橋樑｜額爾金伯爵在印度達蘭薩拉，1863年11月
24.    續夢庵
25.    悖逆之子｜南京，1864年夏
26.    結局

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书名简译:野蛮人之神：太平天国