Description
論語熙解
文化復興,到底該復興哪些東西?現在把傳統文化說得那麼好,到底有什麼好呢?
相信很多人心中都有幾個疑問:
1. 為什麼千百年來中國會出現那麼多禍國殃民的文官?
2. 是什麼造就了那麼多的腐儒和孔乙己式的書呆子?
3. 為什麼一百多年前儒家文化不能力挽狂瀾救中國,反而成為不斷被否定、被打倒的對象?
現在談文化復興,若不探究明白這幾個問題背後的癥結,知其然不知其所以然,難免會重蹈百年前的覆轍。
其實很多人都沒想明白這些問題。更多的人是根本不去想這些問題的,而只是隨大流。由此有必要全面梳理經典,並反思千百年來被誤讀、被扭曲的儒家文化。
所幸的是,經過近十年的研究和實踐,這本有關《論語》的書,經過熙華國學研究院公益班的教學檢驗,被證明具有實用性、非凡效果和超高的受歡迎程度。
在近十年的探索和傳承傳統文化的過程中,發現問題的關鍵不在《論語》等經典本身,而在於後世儒生,尤其是自詡為儒家代言人的「大儒」,對經典的解讀和推行出現了偏差。
孔子原本的思想是很活潑、很淳樸、很經得起歷史淬煉的。
為此,本書從以下幾個原則著手,對經典進行了正本清源的重新解讀。
一、提倡道德,但不搞道德綁架
二、要有寬視野、大格局,重視經典中的辯證法思維
三、提倡高情商,懂人情世故,但不教人成為世故的人
四、講仁愛,但要防止愛心泛濫,防止變成僞公知
瞭解到以上四點後,就可知曉千百年來傳統文化解讀和推行中的主要問題的癥結所在,就可回答本文前面的那3個問題了。在當今文化復興潮流中,每一位傳統文化傳播者,都應以謹慎之心,發掘、傳承先賢經典中的活思想,用好的教學方法,用鮮活的教材,將傳統文化精髓中最積極、最樂觀、最貼近生活的部分傳承開來!
在上述思想和傳承原則的指導下,這本《論語熙解》應運而生。本書既有學術上的理論基礎,又經過了實際教學檢驗。尤其可貴的是,本書關懷人性、貼近生活,將傳統文化精髓融入現代人的生活,相信讀者一定不會失望!
學而第一…………………………… 1
為政第二………………………….. 15
八佾第三………………………….. 33
里仁第四………………………….. 52
公冶長第五…………………………. 64
雍也第六………………………….. 86
述而第七………………………….. 117
泰伯第八………………………….. 148
子罕第九………………………….. 162
鄉黨第十………………………….. 183
先進第十一…………………………. 195
顔淵第十二…………………………. 219
子路第十三…………………………. 236
憲問第十四…………………………. 259
衛靈公第十五………………………… 287
季氏第十六…………………………. 307
陽貨第十七…………………………. 318
微子第十八…………………………. 336
子張第十九…………………………. 345
堯曰第二十…………………………. 358
附錄一: «論語» 人物簡介 …………………… 362
附錄二: «論語» 中的成語、 詞語 . . . . . ……………. 370
附錄三: «論語» 相關典故、 史料、 資料 ……………… 377
目前沒有評價。