Description
「青春哲學三部曲」套書：《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》+《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》+《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》
「佛洛姆」──人生的意義，唯有自己能決定。
「漢娜．鄂蘭」──以守護真相與實際行動，抵抗極權主義。
「叔本華」──引領你從煩惱與內心糾葛解脫。
▍ 佛洛姆要你：活出自己的人生，不害怕與眾不同。
人類在資本主義社會中，作為「消費人」、「組織人」，無論自身知曉與否，皆遵循著一切權威，甚至沒有意識到依循權威的自己。
由於沒有真正的「自己」，便只能窺看「他人」臉色，遵循「他人」意見，無法活在「自己」的人生裡。
▍ 漢娜．鄂蘭疾呼：極權主義運動會破壞國家本體。
極權主義並沒有消失，也不算遙遠。
造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。
以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流，使得經濟差距擴大，民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。
與經濟聯手的科學技術也正進行著，並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中，「極權主義」不僅改變了樣貌，再次登場的危險反倒正在擴大中。
▍ 叔本華告訴我們：在慾望與匱乏之間，幸福與痛苦可以共存。
閱讀叔本華的哲學，會在我們心底形成庇護所。
這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」，以及「意志」產生的一切「迷妄」，在內心保留自由的空間。
叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論，有助於減輕你的人生煩惱。
◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》
《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》
《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》
三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。
① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）
② 這種思想為什麼會誕生（時代背景）
③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）
從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！
〔專家導讀精要〕
《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》
紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）：
佛洛姆，一個將哲學與社會學注入精神分析理論的心理學大師，這使得他的理論思想對於「人與他的社會環境」間的辯證關係更立體的呈現出來：作為一個現代人，我們如何在一個現代世界的環境條件下形塑自己的命運？我們如何能夠避免現代資本主義對我們人格不知不覺的扭曲？我們如何正確的判斷、並且穩健的找到追求自由、靈魂、愛情的社會資源並完成自己成熟人格的陶成？這是他認為身而為人不能不好好琢磨的生命課題。
然而，佛洛姆的經典著作不少，且佛洛姆撰寫的方式相信對許多讀者而言也造成不小的障礙。這時，找到一本適合用來引領生手上路的介紹性書籍是不可或缺的。
日本思想家岸見一郎的這本《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》，敘事精簡俐落，說理提綱挈領。我向讀者推薦這樣一本精煉的書籍。
《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》
吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）：
排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等，這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。
儘管鄂蘭強調，這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來，作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗，想想在全球化的今天，物品、金錢和人的跨國移動和交流，導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立，煽動人民不信任和不安的領導者出現，同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。
在這樣的情況下，極權的「因素」會用什麼樣的形式出現，可能會帶來哪些風險？
鄂蘭的著作在今天仍能受到廣泛關注，正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭，就是在思考抵抗極權的處世原則。
《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》
厭世哲學家（《厭世講堂》作者，同名粉絲專頁經營者）：
叔本華的哲學雖然承繼了西方哲學傳統，但又朝著完全不同的方向發展。儘管至今仍有許多爭議，卻啟發了無數後世哲學家，成為「後現代思潮」的先驅，這正是他對當代世界的巨大貢獻。
叔本華對宇宙本質是盲目衝動的「意志」理論，不僅被尼采繼承並發展出「權力意志」與「超人」學說；他對「身體」與「無意識」的重視，也啟迪了現代藝術，如象徵主義詩歌和現代主義繪畫等。叔本華雖然悲觀厭世，卻為這個世界帶來了繽紛美麗的色彩。
無論悲觀還是厭世，對叔本華來說，這其實源於他對宇宙真相的深刻領悟，並因此激發了他對解脫的追求。因此，厭世只是起點，如何度過人生才是終極的意義所在。
閱讀叔本華的著作，如同見證一位西方哲人對人生的深入探問，以及他在慾望與匱乏之間的奮鬥，最終踏上求道之路的身心成長之旅。我認為，叔本華的哲學對於二○二四年的「厭世代」仍具有豐富而深刻的啟迪意義。
〔內容重點〕
《佛洛姆 : 自由自在活著，不怕孤獨》
．逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。
．現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。
．權威有兩種：「合理的權威」與「不合理的權威」。
．要幸福地活著，就要傾聽良心。
．「逃避自由」就能掌握人類心理根源。
．自己的人生意義，唯有自己能夠決定。
．非生產性取向與生產性取向。
．為了落實「成熟的愛」，你需要做的事。
．無懼於面對真實且具生產性的人生。
《漢娜．鄂蘭 : 極權主義的惡夢》
．由反猶主義開始的種族滅絕。
．可怕之處在於：正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。
．民族國家的解體與階級、階層集體消失。
．彼此互無關聯、漠不關心的人類集合＝「大眾」的誕生。
．比起事實，意識形態更為猖獗的世界。
．揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。
．在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。
．能夠對抗極權主義的兩種主體：真相與行動。
．澈底守護「共同的世界」。
《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》
．叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。
．世界只不過是「虛妄的幻象」。
．為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。
．從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。
．給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。
．與人往來變成在「比賽演技」。
．與其隱瞞缺點，不如坦誠表露。
．對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義，提出「救贖之道」。
名人推薦
〔佛洛姆〕
◆ 紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）專文推薦
李崇建（薩提爾成長模式推手）
吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）
林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授）
洪仲清（臨床心理師）
蘇絢慧（諮商心理師，璞成健康心理學堂創辦人）
──必讀推薦
〔漢娜．鄂蘭〕
◆ 吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）專文推薦
周維毅（《大人的公民素養課》作者、創新教學獎得主）
洪世謙（國立中山大學哲學所教授）
苗博雅（臺北市議員）
葉浩（政治哲學學者）
──好讀推薦
〔叔本華〕
◆ 厭世哲學家（《厭世講堂》作者，同名粉絲專頁經營者）專文推薦
林靜君（南港高中哲學課教師 ）
鄭俊德（閱讀人社群主編 ）
鐘穎（愛智者書窩版主／心理學作家 ）
──悅讀推薦
书名简译:「青春哲学三部曲」套书：《佛洛姆：自由自在活着，不怕孤独》+《汉纳．鄂兰：极权主义的恶梦》+《叔本华：在充满欲望的世界求生存》
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