物理之後：形上學的發展

Description

物理之後：形上學的發展

　　全面性地提供各種主要的形上體系，並將之納入一個歷史的辯證歷程之中。

　　哲學是百學之母，形上學則是哲學的冠冕，是人類理性至為徹底的努力，試圖為人類思想所關懷的終極性問題，加以探索，並提出解答。
　　本書主要分為兩部分：

　　一、前五章為第一部分，較為系統地勾勒出形上學的意義、方法、對象以及困難，並且刻意地扣緊現代的脈絡來予以申論。

　　二、第六章以後為第二部分，用作者所謂動態對比的方法，鋪陳西方形上學的發展，自古希臘的亞里斯多德、中世紀的聖多瑪斯，歷經近代的康德、黑格爾，到當代的懷德海和海德格，重構各家形上學的系統要義，並指陳其彼此的傳承性和創新性，相互距離和共同隸屬，以便顯豁出西方哲學的根本脈絡。
 目錄Chapter 1 導論
一、前言
二、「形上學」一詞的語意
三、形上學的定義
四、形上學的首次提出、用意與困難
五、結語

Chapter 2 形上學研究的對象及其對現代人的意義
一、形上學研究的對象
二、形上學對象的現代意義
三、結語

Chapter 3 形上學的方法
一、形上學方法的三個層面
二、下學上達的歷程
三、兩個極端的態度
四、從形下到形上的大略步驟

Chapter 4 今日研究形上學的困難與契機
一、前言
二、研究形上學的困難
三、研究形上學的新契機
四、結語

Chapter 5 古代物理之後與亞里斯多德的形上學
一、前言
二、物理學的重要原則及其形上含意
三、 亞氏形上學的三層轉折：存有學、實體學、神學
四、結語

Chapter 6 中世紀的發展與聖多瑪斯的形上學
一、前言
二、存有與存有者的關係及差異
三、存有與人的關係
四、存有與價值——超越屬性
五、存有與無限實體——神
六、結語

Chapter 7 牛頓物理之後與康德的形上學
一、前言
二、康德形上學積極之路和自然形上學
三、自然科學的可能性條件在於主體性的結構
四、自然科學的先驗形上原則與應用形上原則
五、 理性對於自然的目的性之反省與自然形上學小結
六、康德論存有及其超越屬性之新義
七、康德論類比
八、結語

Chapter 8 歷史辯證與黑格爾的形上學
一、前言—歷史和系統的內在關聯
二、黑格爾對康德先驗哲學的批判
三、歷史與辯證
四、黑格爾形上學體系建立的歷程
五、黑格爾形上學體系的結構
六、黑格爾形上學與古典理性主義之完成
七、黑格爾形上學的缺點
八、總結

Chapter 9 當代物理之後與形上學——導論
一、愛因斯坦的相對論
二、量子論及其哥本哈根詮釋
三、現代科學技術與形上學

Chapter 10 懷德海的形上學
一、前言
二、創新的存有論
三、創進的自然觀
四、創新的社會面—永恆對象與社會
七、康德論類比
八、結語

Chapter 8 歷史辯證與黑格爾的形上學
一、前言——歷史和系統的內在關聯
二、黑格爾對康德先驗哲學的批判
三、歷史與辯證
四、黑格爾形上學體系建立的歷程
五、黑格爾形上學體系的結構
六、黑格爾形上學與古典理性主義之完成
七、黑格爾形上學的缺點
八、總結

Chapter 9 當代物理之後與形上學—導論
一、愛因斯坦的相對論
二、量子論及其哥本哈根詮釋
三、現代科學技術與形上學

Chapter 10 懷德海的形上學
一、前言
二、創新的存有論
三、創進的自然觀
四、創新的社會面—永恆對象與社會
五、創新的神性面—究極詮釋與上帝
六、結語

Chapter 11 西方形上學之超越與海德格的存有觀
一、前言
二、海德格對西方形上學的批判
三、海德格的存有觀
四、結語

Chapter 12 總結與展望
一、西方形上學發展之主要線索
二、中西形上思想之比較與展望
三、結語

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书名简译:物理之后：形上学的发展