Description
爾來了：四百年來臺南城隍信仰的發展與變遷
「城」與「隍」分別指城牆與城溝，在中國南北朝時即已形成城隍信仰，最初為土地神分化而出的自然崇拜，後來逐漸轉化為人鬼信仰，具有與州縣長官相似的多元職能，而朝地方守護神演變。
臺南是全臺城隍廟數量最多、歷史最久、類型最多元的地區，包括有創建最早、位階最高的臺灣府城隍廟；首座縣級的城隍廟，即臺灣縣城隍廟（今稱「全臺首邑縣城隍廟」）；唯一一座由駐地武官所建的安平鎮城隍廟；從福建泉州石獅分香的米街忠澤堂；供奉福建安溪城隍的白河內角太城宮、鹽水竹安宮等；奉祀「城隍境主」的七股頂潭寮永安宮、佳里四安宮、將軍檳榔林昌安宮等。
本書透過文獻史料的考證分析及實地的調查訪談，探討四百年來臺南城隍信仰的發展與變遷，一方面能從巨觀角度看見自古以來城隍信仰的演變歷程及區域特色，尤其對其在臺灣的發展軌跡與整體樣貌有更清楚的掌握；另方面則能從微觀角度，深入臺南各城隍廟的歷史脈絡與文化內涵，找出此一信仰與城市、地方及民眾的互動關係，從中見證四百年來臺南的風華歲月。
目錄市長序
局長序
前言
第一章 城、城隍、城隍廟
城隍信仰的起源與發展
臺灣城隍信仰的發展歷程
臺灣重要的城隍廟及其活動
嘉義城隍廟
新竹城隍廟
鳳邑（左營）舊城城隍廟
澎湖城隍廟
金門城隍廟
第二章 官祀城隍廟
臺灣府城隍廟
全臺首邑縣城隍廟
安平鎮城隍廟
第三章 民祀城隍廟
安溪城隍
石獅城隍
城隍境主
孤魂轉化
第四章 城隍信仰的變與不變
神格形象
奉祀形式
儀式活動
結語
注釋
參考文獻
书名简译:尔来了：四百年来台南城隍信仰的发展与变迁
