Description
熱情氣色不曾消褪的苦與痛:阿莫多瓦《我的母親》《沉默茱麗葉》
以阿莫多瓦《我的母親》、《沉默茱麗葉》與Winnicott《客體的使用》,進行電影與精神分析的交會。
◎藉由《我的母親》、《沉默茱麗葉》這兩部電影,並和《客體使用》做聯結,嘗試能從這兩部電影裡,學到我們不曾注意到的觀點。
◎如果以生的本能或性本能來說,這些生物學式的描繪,只有在這些活生生的人生故事裡,才能如何燃燒成悲傷,卻在其中看見了活下去的渴望?
誰是「客體」?
準備成為母親前,秘藏的生命熱誠、
當了很久的母親後,不明確的挑戰、
多餘性器官的性和性別、
失落兒子後悲傷的母親,不再復返的時光?
如何成為客體?
幽默如何做為罪惡的客體、
悲憫如何做為情感的客體、
離奇如何做為分離的客體;
優雅如何做為重聚的客體?
由於阿莫多瓦,讓我們重新想像,
佛洛伊德在《論幽默》裡對於「幽默的態度」的描繪,
做為有著親職功能的潛在意義。
幽默不是說笑話,幽默不是順從的,它是反叛的,
幽默不僅表示自我勝利,還有快樂原則的勝利,
這種原則能夠對抗現實情況的不友好,
幽默具有兩個特點:拒絕現實的要求和實現享樂原則。
目錄前言
第一堂 恨的善良:當了很久的母親後,不明確的挑戰作為客體
王明智
與談人:邱顯翔
第二堂 愛的堅強:準備成為母親前,秘藏的生命熱誠做為客體
陳瑞君
與談人:張贏云
第三堂 仇的寬容:不是生理母親,多餘性器官的性和性別做為客體
陳建佑
與談人:謝昀融
第四堂 情的美麗:失落兒子後悲傷母親,時光不再復返做為客體
王盈彬
與談人:廖麗霞
第五堂 罪惡感的鮮艷色彩:借問幽默如何做為罪惡的客體?
黃守宏
與談人:劉俊廷
第六堂 情感是種難斷的癮:探問悲憫如何做為情感的客體?活著的人共飲悲傷內疚的酒
郭淑惠
與談人:王怡萍
第七堂 分離來不及說理由:詢問離奇如何做為分離的客體?
劉又銘
與談人:吳婉綺
第八堂 重聚不必多說理由:問問優雅如何做為重聚的客體?
蔡榮裕
與談人:何彥廷
與談人:周容琳
《附錄一》
《附錄二》
《附錄三》
书名简译:热情气色不曾消褪的苦与痛:阿莫多瓦《我的母亲》《沉默朱丽叶》
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