Description
楞嚴禪心（大字版）
The Mind of Chan as Illustrated in the Śūraṅgama Sūtra
★多次再刷，大字版好評推出
果醒法師以「真心的十個特質」闡釋真心與妄心之別，再從禪修體驗及生活實踐，幫助我們理解經義、返回真心！
《楞嚴經》很重要，卻也不容易懂，特別是經中有些觀念與常人的生活經驗完全相反。比如：
「這個世界與一切眾生，都是真心產生的『虛妄夢境』」。
「沒有一個『主體』，在時空中穿梭。」
「眼前這個人是心中產生的『影像』，不在眼外、心外。」
一般人面對不如意的現象，總是試圖把負面情緒轉為正面情緒。禪，則是不轉現象，直接從現象認得真心。
書中提到，有位居士供養聖嚴師父一袋葡萄。師父嘗了一口說：「好吃。」結果第二天，居士送來一整箱葡萄。師父問他為什麼又送葡萄？居士說：「師父昨天不是說葡萄好吃嗎？」師父回：「我說葡萄好吃，但我沒說我喜歡吃啊。」
心中沒有喜好、沒有取捨、沒有分別，看起來好像不是常人，但其實沒有喜歡、討厭的這種快樂，叫作「寂滅樂」，因能所寂滅而生無盡的大用。
就如聖嚴師父的〈末後偈〉云：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」生命的過程，是在無事中忙碌，在忙碌中無事；在寂滅裡哭笑，在哭笑裡寂滅。
在生活中體驗時，一定要把握這個原則，不要想離開煩惱去找涅槃，不要離開事相去找空性。曾經有位居士，受不了婆婆，想要出家。果醒法師說：「家中一個婆婆就受不了，出家有三百個『婆婆』等著妳！」
又如日常生活中，我們可以講話，接著去看、去聽、去想。每一念都是新的，裡面沒有我，也全部都是我。結合平等心，才能真正地放鬆，能讓我們不至消耗太多的身心能量，而產生最大的工作效益，心中流露喜悅。
每一念都是圓滿的，當下都是真心的妙用。常聽到有人說，忙得沒有時間修行，其實念念都是修行的機會。「複習業力」或是「選擇修行」，就由自己決定。
一起跟著果醒法師翻轉心念，學習「真心的操作方法」，活出萬事如意、自在無礙！目錄自序──《楞嚴經》的修行地圖
楔子——真心的十個特質
真心與妄心
佛用與眾生用
〈第一講〉見性是心 執著 禪的修行 活在當下
〈第二講〉見性無動 性與相 五個聚落 收心
〈第三講〉見性不滅 迷與悟 東湧西沒，西湧東沒 觀、照、提
〈第四講〉見性不失 五種妄想 心中的媽媽不是媽媽 影與響
〈第五講〉見性無還 五蘊本如來藏 只有現象，沒有順逆 隨緣與隨業
〈第六講〉見性無雜 前塵 熟處轉生，生處轉熟 不轉相的基本知見
〈第七講〉見性無礙 日面佛，月面佛 逆來順受 應時不取相
〈第八講〉見性不分 觀世自在 平等心 放鬆
〈第九講〉見性超情 不觸事而知 相信的世界，體驗的世界 停止無明高速列車
〈第十講〉見性超見 不對緣而照 無能所的生活體驗 萬事如意
书名简译:楞严禅心（大字版）
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