Description
向左走向右走：邁向台灣基督教的性／別／正義
台灣的基督教傳統，該如何面對教會內外的性少眾？
對於同志、婚姻平權，又該具備什麼樣的認識？
近年來，性別、同志與婚姻平權的議題，隨著「台灣可能成為亞洲第一個保障同婚的國家」而在公共領域有越來越高的能見度。但同樣在追求普世價值、公平正義、基本人權的過程中，關乎同志、性教育、性少數、婚姻平權所引發的討論，卻因為與基督教主張的性別、婚姻傳統觀念不同，而引起了教會內的路線之爭，並掀起教會內外反同團體的強烈反對聲浪。
以慈善、扶弱為人所知，並在台灣民主化歷程中扮演重要角色的基督教，為什麼此時不和同志站在一起？對於台灣的基督教傳統而言，身為一位基督徒，在遵從聖經教導的同時，該如何思考公共神學的可能性，參與各種公共議題的討論？無論是死刑、修復式正義、殘障、婦女、宗教改革，乃至於婚姻平權的各種議題，台灣當代的基督教，應該如何在現代的、本土的脈絡中，理解並詮釋聖經經典真正的義理內涵，與世界對話，真正落實「愛人如己」的誡命？
本書作者陳文珊長年關心女性主義神學、殘障神學、生命倫理及修復式正義等議題，在機緣之下，走進了一條從婦女神學、性別神學的立場出發，為同志、性少眾發聲的道路。本書試圖在進步與保守、反同與挺同、左右道路之間，尋找不同立場在公共政策制定上的最大公約數，為台灣基督教的性別觀點，建構符合人人平等、人權保障之憲政國家的信仰詮釋。
聯合推薦
釋昭慧 玄奘大學宗教系暨研究所所長
廖元豪 政治大學法律系副教授
官曉薇 台北大學法律系副教授
龔立人 香港中文大學崇基學院副教授
胡露茜 前香港基督徒學會總幹事
陳宜倩 世新大學性別研究所教授
王增勇 政治大學社會工作研究所教授
陳南州 前玉山神學院副院長
張懋禛 真光福音教會主任牧師
曾宗盛 台灣神學院舊約學副教授
鄭仰恩 台灣神學院教會歷史學教授
推薦序一 龔立人 左與右從不是絕對
推薦序二 胡露茜 文珊與我的結緣
推薦序三 廖元豪 不被保守派挾持的基督徒
推薦序四 官曉薇 除了右派以外的基督徒選項
推薦序五 釋昭慧 拒絕「從眾」的獨行俠
自序 陳文珊
第一部 向左走向右走
．該解放的是性，還是正義
──回應〈性騷擾受害者的性解放〉一文
．台灣本土婦女神學運動的回顧與展望
．反思宗教干政的隱憂
．除了宗教右派之外，基督徒的另類抉擇……
．在肉身上補滿基督患難的缺欠
．談「隔空」如何「辦案」
．教宗方濟各即將跨出的一大步
．當問題成了「阿魯巴」，受害者是「葉永鋕」
──社會究竟該如何規範性？權究竟是誰的？
．宗教，或不宗教，這成了個問題
．第十四位淚眼使徒
．宗教如何得以自由？
．不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡
．死刑火線上
．我們記憶的是同一個宗教改革嗎？
．婚姻大地震又怎麼樣？
．「宗教改革」是否為倖存者偏差？
．從閹人的釋經爭議談酷兒神學的建構
──從「姬別霸王」到「太監別使徒」
第二部 生命自有其道
．上主至善
．激進的愛
．在光中行走
．未來有上帝在掌權
第三部 雜記
．讓他們都聽見
．跨島越嶼一線牽
．性／別，說好的自決呢？
附錄
．台灣〈宗教界支持同性婚姻立法之聲明文〉
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