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仁波切之殤：祭被囚十三載，身亡獄中的丹增德勒仁波切
這人世上，可能再也沒有將死者的骨灰從其親屬手中奪走，聲稱要把骨灰倒入滔滔奔流的河水中，更罪惡。何況，這是一位蒙冤被囚十三載並在獄中突然身亡的佛教高僧的骨灰！
據外媒報道，7月16日夜，當局官員在持槍軍警簇擁下，要求攜帶丹增德勒仁波切骨灰返回康區的四位藏人交出骨灰。而這四位藏人是兩位高僧、兩位丹增德勒仁波切的親屬，他們從當日早晨獲准留在仁波切的遺體被獄方強行火化的現場，就與外界失去聯繫，直到第二天，即17日很晚才有消息傳出。但卻是一個令人震驚的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被搶走了。
有關仁波切的死訊是突然由獄方通知給親屬的，那是7月12日深夜。而他的親屬為探監已在成都苦候十日。受到極大震驚的親屬自然要將噩耗告訴苦苦期盼仁波切的僧俗信眾。這是必須要告訴的，親人去世，家人豈可不知？何況是自己的上師圓寂，虔誠的信眾有知情權。
7月13日，在丹增德勒仁波切的家鄉與寺院，悲痛的信眾們要求當局交代上師的死因。據現場傳來的消息，軍警開了槍（鎮暴槍），至少二十多人受傷，住進了成都等地的醫院。
今年4月7日，為丹增德勒仁波切蒙冤入獄十三週年，我在紀念文章中寫道：「以‘爆炸案和顛覆國家罪’為名，由時任公安部部長的周永康裁定，被中共當局先判死緩後改無期徒刑的丹增德勒仁波切，是進入21世紀之後，國際上最知名並受關注的西藏政治犯。」這幾日來，美國、英國、加拿大等政府，歐盟等國際組織，紛紛譴責中國當局的行為。路透社、美聯社、BBC、紐約時報等著名媒體，也給予持續報道。
而在四川省，這個一手迫害丹增德勒仁波切的淵藪之地，是如何對待仁波切的親屬提出的歸還遺體，按照西藏傳統葬俗來處置後事等等正常要求的呢？依照中國政府的《監獄法》、今年新出台的《監獄罪犯死亡處理規定》，其相關規定如「死亡罪犯系少數民族的，屍體處理應當尊重其民族習慣，按照有關規定妥善處置」，乃白紙黑字，有據可憑。
然而，事件真相是如此令人發指，無法令人相信這是表示要「依法治國」的政權所為。
據消息，丹增德勒仁波切的遺體於去世三天後被強行火化；而火化並非在殯儀館進行，卻是在關押仁波切多年的秘密監獄進行，並有數百名全副武裝的軍警在現場。仁波切的妹妹向獄方遞交了申請書，要求將仁波切的遺體帶回家，要求在對仁波切的死因做出明確答復前延期火化，一概不被理會；只允許見了仁波切的遺體，卻發現嘴和指甲都發黑。將遺體匆忙火化後，當局先是承諾將骨灰交給留在火化現場的四位藏人，而四位藏人帶著骨灰在警察跟隨下返程的當晚，卻被以國家名義的官員搶奪，聲稱會倒入附近河水。這種行為，與漢人文化中最不齒的挖祖墳、搗毀遺骸的行為又有什麼區別？！而仁波切的妹妹與姪女，竟被拘捕半月之久。
法國學者克洛德穆沙（Claude Mouchard）在有關20世紀見證文學的著作中譴責法西斯：「他將毀滅你，直到你的墳墓。好讓任何人都無法知道，世上曾有你這麼個人存在過。」「在政治恐怖的狀態下……毀滅機制中重要的一環就是抹平痕跡，包括受害者的痕跡，和屠殺本身的痕跡。」然而，見證者的文字是「一座由空氣築成、懸於空中的墳。每一次，當一篇作品寫到無名狀態下的死亡，這座墳墓就顯現出來。」
貌似無所不能的權力，不允許丹增德勒仁波切的存在，以為將他囚禁，死亡，燒成了灰燼，連灰燼也隨波逐流而去，成千上萬的藏人就會忘記他，這實在是唯物主義者的一廂情願。記錄會成為一座「空中的墳墓」。只要文字在，影像在，實際上是人心在，人性在，就會比作惡者更長久，而作惡者終會有覆滅之日。尊者達賴喇嘛為丹增德勒仁波切著轉世祈願文
尊者達賴喇嘛序言
前言
記錄會成為一座「空中的墳墓」（唯色）
一 蒙冤記.
丹增德勒仁波切簡介.
附1：甘孜州宗教局1997年文件..
附2：丹增德勒仁波切1999年的辦學申請
丹增德勒仁波切自述.
1：誓言
2：被捕前的錄音
3：獄中的信
中國官方報道
中國網站關於案件的報道
甘孜州黨政機關報《甘孜報》兩篇報道
甘孜州公安局「揭批」材料
四川省高級人民法院刑事裁定書.
二 求「法」記
丹增德勒求「法」記（王力雄）
刑案上訴審理的建議書
附3：就阿安扎西案的三項疑點呼籲最高院提審
附4：阿安扎西叔叔自仁魯魯就律師變故致四川省高級法院信
丹增德勒仁波切案日誌（唯色）
受理阿安扎西活佛「爆炸」案被阻始末（張思之）
附1：王力雄發佈的網絡報道：「中國第一大律師」張思之為阿安扎西做上訴辯護
附2：阿安扎西案上訴突生變故疑雲重重（王力雄）
附3：張思之、李會更二律師就律師變故致四川省高級法院信
丹增德勒仁波切改判無期的官方報道
三 請願記.
對當地藏人的採訪
有關四十多位藏人為丹增德勒仁波切去北京伸冤所遭遇的苦難
對請願民眾之一俄多的採訪
有關記錄（唯色）
大喇嘛被抓了，他們怎麼辦？
丹增德勒仁波切的學校，現在成了養雞場和殺豬場
記丹增德勒仁波切被構陷、被逮捕、被下獄整整十三年！
境內藏人的請願及申冤書
1998年雅江縣村民致政府的信
2007年的探望、請願及被打壓
2007年，康地藏人為丹增德勒仁波切呼籲的請願書
2009年去成都、北京上訪，在雅江縣的請願及被打壓
2009年，康地藏人呼籲重新審理丹增德勒仁波切一案的申冤書，並附三萬多藏人簽名、按手印的上訪材料
國家信訪局的答覆（2009年）
2010年親屬要求重審阿安扎西案的申請書
2010年去成都遞交聯名請願信
2010年5月，康地藏人要求給予丹增德勒仁波切保外就醫的呼籲書
2013年去北京上訪及被打壓
境外藏人的呼籲和法會
2012年在印度的祈禱法會
2013年，丹增德勒仁波切在世界各地的親授弟子致中國政府的呼籲信
2014：全球行動日吁釋放丹增德勒仁波切
四 報導記
美國之音2002年10月的採訪
自由亞洲「心靈之旅」2003年2月系列節目
《人與人權》：一個藏僧的審判經過：丹增德勒的案件
誰陷害了阿安扎西活佛？(茉莉).
為西藏民族獻祭的象徵－－阿安扎西冤案的嚴重後果(茉莉)
活佛在虛構中死去(廖亦武)
紐約時報2015年7月報道五篇
西藏宗教領袖丹增德勒在獄中去世
數千人示威索還藏人精神領袖遺體
中國當局強行火化知名藏僧遺體
已故藏人精神領袖親屬被中國警方拘捕
警方奪走西藏喇嘛丹增德勒骨灰
五 終記
末法時代——藏傳佛教的社會功能及毀壞（王力雄）
七月日誌——丹增德勒仁波切之死（唯色）
代跋
西藏的秘密——獻給獄中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增（唯色）
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