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素書:帝王之師全制霸謀略學

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【作者: 黃石公 ,東籬子】
【出版社: 好優文化】
【出版日期: 2025-03-06】
【分類: 人文社科 | 軍事/軍武裝備】
【裝訂: 平裝】
【印刷: 部份全彩】
【ISBN: 9786267536186】

貨號: 9786267536186 分類:

Description

素書:帝王之師全制霸謀略學

最素樸的處世哲學,最威猛的制勝謀略
一本書的智慧,扭轉了張良的一生,
而這個人的一生,又影響了整個中國歷史的進程。
圯上老人黃石公傳世的千古奇書,
融合儒、道、兵、術、勢各家精髓,
張良讀後十年脫胎換骨成劉邦帝王之師,
為後世親身示範如何謀略天下,笑傲江湖!
 
  《宋史.藝文志》載:「宋代有黃石公《素書》一卷,張良所傳。」宋人張商英在素書序裡寫到,一代謀聖張良僅用此書的一、二謀略,就助劉邦得了天下。
 
  素書全書只有六章,僅1360字,字字珠璣,小可修身處世,大能安邦定國。
  素書的內容可分為幾個重點:
  一 、闡明一個人該具備的處世哲學:
  道、德、仁、義、禮五位一體,是貫通素書一千三百六十字的精髓奧義,張良的謀略得益於此,才能秉持「順境不喜,逆境不優」的態度。
 
  二、揭示了一個掌權者該秉持的用人原則。
  依據才學之不同,將人才分為俊、豪、傑三類,提出「任材使能,所以濟世」、「危莫危於任疑」等理論,提示掌權者應該「既用不任者疏」、「用人不正者殆,強用人者不畜」,放到現代等於是一套職場中的拚搏的生存哲學,具有指導性意義。
 
  三、繼往五百年,一本謀略史,總結了作者在安邦治國、為人處世的經驗。
  素書以道家思想為宗旨,集儒、法、兵的精華,既闡明治國安邦的大謀略,也注重為人處世的小智慧,反映出作者海納百川的思想。
 
  綜上所述,《素書》從思想和行為兩方面,再進一步提出了如何加強個人修養的意見,兼收並蓄, 有很高的學術價值和實用的價值,很值得一讀。

目錄

推薦序:用《素書》讓原力覺醒,成為亂世代神人∕曾暐傑(國立臺灣師範大學國文學系副教授)
導讀:小可修身處世,大可安邦治國∕陳啟鵬(歷史作家)
 
原始章第一:關於立身成名的根本問題
一個人立身成名的根本是什麼?黃石公的答案是:天道、德行、仁愛、正義和禮制。這五個方面既是為人處世的落腳點,更包含著立身成名的大道理。
 
●   五種思想構建人生格局
●   道是人必須遵循的最高法則
●   有多高尚的德行就有多大的成就
●   做個有慈惠惻隱之心的仁者
●   以道義為準繩方可立功立事
●   時刻踐行禮的規範
●   要想建功立業就不能五缺其一
●   要通曉盛衰與成敗的道理
●   不得意時就守志待時
●   乘勢而上就能一飛沖天
●   道的修養超乎一切
 
正道章第二:最有效的人生韜略是「守正」
一提到「韜略」,很多人馬上就會想到「出奇制勝」。是的,「出奇制勝」是兵家津津樂道的戰場秘籍,可是戰場上的制勝韜略並不一定適用於為人處世。為了把對方消滅而不擇手段地運用「奇」招,有時可能會出現在戰爭中。但如果做人也如此,那肯定不會有什麼好下場,反觀歷史,這樣的悲劇太多了。所以黃石公說「守正」才是做人的關鍵。
 
●   道德的力量足以威服遠方
●   至誠守信能夠統一不同人的認識
●   要善於以古鑒今
●   言行之中透出人的品性
●   恪守本分聰明有度
●   不因嫌疑猜忌而避讓推脫
●   不做見利忘義的小人
1.
求人之志章第三:志向明確的人才能成大器
黑夜裡一艘船航行在茫茫的大海上,如果沒有燈塔的指引,它就不可能找到方向和停靠的港灣,甚至一不小心觸到礁石,還有滅頂的危險。人生一世就猶如夜裡行船,而我們的志向和目標就是指引我們順利到達成功彼岸的燈塔。
 
●   沒有無邊的欲望所以活著不累
●   不為惡事自然無過
●   貪酒近色壞了好名聲
●   遠離是非之地才能保身無誤
●   博學多問微言修身
●   恭儉謙約才能守住幸福
●   親友正直自己也不至於誤入歧途
●   任用人才要量其所能
●   打擊惡人讒言才能防止混亂
●   學習古人的經驗才能不迷惑
●   凡事三思而行
●   懂得權變才能解開很多死結
●   說話到位而無過可以避免災禍
●   堅守信念才能立功
 
本德宗道章第四:懂得權變與操控的基本原則
世事如棋局般簡單,又如棋局般複雜。所以無論做人還是成事,懂點權變和操控之術是不多餘的,這一方面有助於我們更好地達到目標;另一方面也可以有效地避免災禍纏身。誠如黃石公所言,在運用權變和操控之術的時候一定要遵循它的基本原則:本德宗道——以德為本,以道為宗。
 
●   正確地運用智慧、謀略
●   忍辱方能身安
●   做事之前先修德
●   心誠好善一生常樂
●   看透事物的本質
●   知足是福多欲是苦
●   做不到心平氣和就會痛苦和悲傷
●   切不可貪圖不義之富貴
●   傲慢自大者容易變成孤家寡人
●   用人切忌疑心太重
●   自私自利招致敗局
 
遵義章第五:用錯方法會陷自己於被動境地
「義」不僅是一個人修養的內在體現,在黃石公看來,更是一種做人做事的方法和準則。那麼,怎樣去做才算「義」呢?最基本的一點就是:在達到自己目的的同時,絕對不能給他人帶來傷害,無論是精神上的還是肉體上的。如果用了錯誤的方式去做事,違背了「義」的準則,那麼結果就會使自己陷於被動的境地。
 
●   對下屬也要留一手
●   知錯就改迷途知返
●   謹防禍從口出
●   令出如山執法必嚴
●   樹立權威是一門大學問
●   用人者不可當眾辱人
●   對你所敬仰之人不可怠慢
●   明辨忠奸善惡
●   貪戀女色使人昏庸
●   私心重者不可委以重任
●   名不副實、傲氣沖天者必無善終
●   厚己薄人不得人心
●   別因為一點過失就徹底否定人的才能
●   別讓問題出在內部
●   人才不可用而不任
●   輕諾寡信必招人怨恨
●   誠心施捨不要期望報答
●   富貴不可忘乎所以
●   用人不可計較前嫌
●   用人不當功敗垂成
●   為人做官要處理好自己的「強」和「弱」
●   陰計外泄肯定會失敗
●   只顧斂財的人是幹不成大事的
●   勿讓奮勇殺敵的人貧窮
●   腐敗是千年不變的公害
●   記過不記善就是暴君
●   刑罰不可濫用
●   有獎賞才可立大功
●   獎懲一定要分明、公正
●   喜歡讒言排斥忠諫者必亡
●   貪人之有必招敗亡之禍
 
安禮章第六:順應世理才能做事事成
黃石公在本章所言之「禮」,其意義已經超出了一般意義上的禮數,其本質足以上升到「理」的高度。所謂「理」,就是一個人安身立命、成就偉業的做事手法,更是一個有綱領性質的指導方針。當你感覺世間艱難,處事不順時,原因可能就在於你沒有遵循這個「理」。
 
●   不捨小過會讓人怨恨
●   未雨綢繆謀算者必勝
●   積善者福積惡者禍
●   鄙視勞動者忍饑懶於織造者受寒
●   天下安定是因為得到了優秀的人才
●   勤儉的人才會真正的富有
●   為上者要避免下屬多疑
●   不輕慢上級不侮辱下級
●   是「信」還是「疑」
●   狂妄邪惡的人不會有正直的朋友
●   有好領導才有好下屬
●   對於賢能之人要厚待而養之
●   吸引人才要有一個好的大環境
●   山高則崩河滿則溢
●   是玉還是石需要用心辨認
●   衣領不正會毀掉整個形象
●   走路不看道註定要跌倒
●   柱子壞了屋子也就倒了
●   腳受凍了心也就受傷了
●   大山崩塌是基石出了問題
●   不要與將要翻倒的車輛同行
●   把悲劇消滅在萌芽狀態
●   時時警策自己可保平安無事
●   有道則吉無道則凶
●   人無遠慮必有近憂
●   同志同仁為得而憂
●   心懷不軌的人會臭味相投
●   美女在一起容易產生嫉妒
●   同等智慧的人相遇就會相互謀算
●   同官同利就會相互殘害
●   物以類聚人以群分
●   志同道合則大業可成
●   同行是冤家
●   放縱自己怎麼能去教導別人
●   順「道」而行則萬事不難
 
附錄一 《素書》原典
附錄二 黃石公傳
附錄三 張良傳
附錄四 張商英原序

书名简译:素书:帝王之师全制霸谋略学

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