Description
音樂：言語之源，萬象之母，關於「音樂」奧義的三段吟遊航渡
Musique
法國一代大哲米榭．塞荷
闡述「音樂」奧義的三段吟遊航渡
這回，傳奇哲學家塞荷「自居為音樂家」，
為我們獻上一套音樂哲學，揭示世間最深奧的內在：
音樂作為言語之源、萬象之母，
乃是人類情感眾相最完整的表述形式，
亦為「世界與生靈之真實語言的化身」。
音樂從何湧現？它來自：宇宙大爆炸？世間雜響？
樂器演奏？人流群聚的眾聲喧嘈？你我的情緒波動？
大音希聲，卻又無樂不作。該如何定義它？
回答這些問題難上加難，
不如用「三段故事」來說明「音樂是什麼」：
傳說色彩濃厚的──第一段故事順著奧菲斯的生命旅程而行：他逢遇繆思女神們而獲致啟蒙，更深入地獄苦尋愛妻。如何用音樂去愛？
自傳性質的──第二段故事進占知識之大敘事，融成一部龐大交響曲。是否能藉音樂去思考？
富含聖經意義的──最末的聖歌詩篇，自創世紀吟唱到基督誕生。是否該用音樂去讚頌？
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沿著從世界雜響奔向言語意義及科學成就的音樂之河順流而下，本書朝如此一處下游三度探行。一條類似的歌頌之路，穿越人群的運動或體內的情緒，充分發展成話語綻放。同樣地，在萬物的力道或強度，和以符碼交流的呼喚之間，還流動著一股音潮；同樣地，有如瀑布一般，能量朝信息節節而下，硬與軟之間形成了巨大落差。
這條路徑可置換成三種根本變格：傳說的、凡人的與神聖的。第一種根據的是奧菲斯從酒神女信徒和各繆思女神處所獲致的啟蒙，以及他為了拯救愛妻探入地獄的故事。接著，充滿自傳色彩的第二類，宛如奏鳴曲，席捲知識這部變身為狂想曲的大敘事。最後一種富含聖經意義，從創世紀以來到耶穌基督誕生之日，不斷流傳吟詠，其間夾雜先驅者的苦難折磨，他的聲音平順了聖言之道。
歡喜的頌讚：古希臘的，學識的或神祕的，從雜響到聲音再到聖言，這三條大河匯流，合謀，共鳴。
音樂之波盪漾，盈溢每一條河道。
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繆思 → 音樂
Muse → Musique ( Music )
「繆思，宙斯與記憶女神的女兒們，一共有九位：
一位代表默劇、一位代表舞蹈、一位代表雄辯，等等。
然而，當中沒有一位專屬『音樂』。何故？
因為，這九繆思『合而為一』，即象徵了音樂。
（甚至連司掌天文與占星的繆思亦含括在內）
這意味著：音樂涵蓋了一切藝術與所有知識，它是萬象存在的根基。
．．．．．．
哲學家與科學家不斷讚頌著同一個深奧、隱蔽、被遺忘的真理，那就是：
音樂是普世通行的；而宇宙本身，就是音樂的。
．．．．．．
音樂永遠不會像一種語言或一門知識那樣將人排拒在外。」
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米榭．塞荷
Michel Serres
本書特色
♬ 法國當代傳奇哲人米榭．塞荷返本探源、萃取音樂本質的萬象讚歌
♬ 自傳說出發，以科學憑托，上天入地，出入聖俗，歸於無盡豐繁的世間大敘事
♬ 重現「繆思」（Muse）與「音樂」（Musique）之原始概念連結，鋪陳出「音樂集眾藝之大成」的想像格局
♬ 資深譯者陳太乙精心轉譯，奏出塞荷音符般的詩性文字
目錄〔序］
【雜響】 傳說──首先描述貫穿作曲家一生的音樂之河。
．奧菲斯的童年
．西卜女巫，皮媞亞與酒神女信徒的喧嚷
．奧菲斯凝神諦聽
．自這些雜響之中，記憶老母（La mère Mémoire）理出秩序
．奧菲斯茅塞頓開
．大敘事
．語言繆思與音樂繆思
．最初兩位肢體繆思
．節奏，擊樂
．最初兩位音樂繆思
．世界繆思
．四位繆思妹妹
．音樂家奧菲斯的最終連禱文
．DA CAPO（返始）：止於地獄
【聲音】 科學──繼而坦承何種音樂是我此生所夢，並將我拋上本書的論述之岸。
．我的童年
．我的第一站：義大利
．我的第二站：拉丁國度
．我的第三站：萬物生靈
– 三種鳥
– 鳥類千百萬
– 動物的《告別》交響曲
– 旅人的生命及活著的身體
．我的第四站：世界
– 音樂，世界，我
– 音樂與我們
．旅程巔峰之站：音樂，終於。
– 萬向歸一的音樂
– 天使，訊息，信息
– 估探起源之域
．第五站，最後一站：知識，信息
– 追尋奧菲斯的第二次旅行
– 邁向形體的第一步
– 萬物之中第二站
– 關乎身體的第三站
– 形體旅程之完結
– 我們的聾態（surdité）
– 感悟與理解
– 關於信息
– 音樂大河上的一道瀑布
．巔峰第二站：神祕之音
【聖言】 誕生與讚美──自創世紀湧出一條音樂之河，塑造並產生時光，洪流滔滔，沿每個世紀奔淌。
．世界的童年
．聖言的童年
．瑪利亞讚美主
．先驅者
．女人，男性與小孩
．基督的童年
．膨脹
．DA CAPO（返始）：從空虛混沌到聖言的童年
– 雜響，音樂及語言
– 能與動
– 體與感
– 硬與軟
– 硬音樂與軟音樂
．關於道成肉身
– 道成肉身之軟硬融合
– 關於數學物理
– 四種融合
．和平
– 無盡的流浪
书名简译:音乐：言语之源，万象之母，关于「音乐」奥义的三段吟游航渡
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