Description
有托邦〔索隱〕：關於當下、生態與未來的文化想像
因為你需要成為橋梁和隧道本身
——心靈荒蕪之際的存在地圖，寫給獨立靈魂們的精神供給——
「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」
思考未來、遠方的人與自然的命運，學會更加熱愛我們在此時此地的暫棲。
有托邦，是一種超越「烏托邦」和「反烏托邦」的可能，一種指向「異托邦」的逃逸路線。從漢字去理解有托邦，則可以拆解為「有托之邦」，那是「眾鳥欣有托」的有托——也就是對新的生活方式、新的世界觀與未來的希冀和想像。
疫情與人禍帶來的衝擊、人類世頻起的自然災難與反撲，正好是我們反思的契機——詩人作者廖偉棠以33篇散文，穿梭於當代思潮、文學/詩/電影/音樂/建築/藝術/生活美學等各類型文本——在這些流動的，且行且停的閱讀與寫作地景上，詩人以筆為路，向我們展開通向有托邦的秘境；梭羅、宮澤賢治、千利休、班雅明⋯⋯是我們的同遊人。
作者更另闢蹊徑，以種種社會實踐如：不消費拾荒生活、Nomad Land 新遊牧一族、新農村復興⋯⋯等，構築另類實踐的可能路徑，以此激勵我們拋出對自然、對生態、對新生活方式，亦即對「有托邦」的想望。這本書，有如心靈荒蕪之際的存在地圖，亦是寫給獨立靈魂們的精神供給。
未來，就是不斷發生的當下。
書寫的個人，可以怎麼回應時代？人的抵抗與選擇展現在何處，又以什麼方式展現？
批判未必一定是黑暗、沉重的，書裡更多的是秘密的打氣——
作者寄語十年後的兒女：「出發吧，永遠向遠方走去！不要滿足於虛擬世界的『經驗』，真正用腳掌手掌觸摸過的路才真正叫做路。」對十年後或將垂老的同輩中人說「你們不要像這個國度很多未老先衰的人一樣熱衷於養生、傳謠和心靈雞湯，相信自己的強大不需要藉助這些義肢，相信這個世界依然新鮮並沒有老去。」而對 AI，則預想「也許十年後，是你成為我們的引路人，帶我們認識新的愛、新的人際關係、新的政治。」
重新發明生活，挽回這大意失去的世界。
作者以日本文人宮澤賢治之願為願，期許我們成為一個「新人」——不要奢談改變世界，首先從改變自己做起，只有每一個人成為「新人」，世界才是真正新生的世界；不要因為現實而頹喪，且讓我們隨著書頁，把目光投放在這廣闊世界、豐富的自然與星空。
本書特色
★特別收錄近30幅作者首度發表之攝影創作，創造獨特詩意閱讀氛圍。
★33篇散文，交織文學、詩歌、電影、藝術與建築等各類型文本，為有志寫作者示範閱讀和創作的多重路徑。
★書衣以特殊銀色油墨展現「有托邦」向上建造之寓意，並呼應龐大未知世界與潛龍，具收藏價值。
指路推薦
李惠貞 獨角獸計畫主持人
陳德政 作家、樂評人
董啟章 作家
劉梓潔 作家、編劇
鴻 鴻 詩人、導演目錄【代序】
★致十年後
致十年後的兒女
致十年後的朋友
致十年後的AI
致十年後的自己
★對文明與生態的新想像
01 梭羅這人有腦子
02 宣言、寓言還是預言？
03 假如「文明人」是人類學觀察對象
04 宮澤賢治所期許我們成為的「新人」
★入世的批判
05 那些我們隨身攜帶的煉獄
06 此時此地的叛逆
07 與青山萬物一起修行
08 一路退回「無」
09 斧柄在手，寒山不遠
★庶民文化與街頭戰鬥
10 賤民們的「在路上」嬉遊曲
11 從街頭的戰鬥回到町的深耕
12 有托之邦：從明月構想到碧山共同體
13 四十年前，香港與世界的側面
★重新想像、重新發明新的生活
14 歌之版圖
15 貝加爾湖畔的一覺
16 游移的美國夢，或輪子上的平行世界
17 看得見的烏托邦——從建築的想像出發
18 向旅鼠學習棲居
19 還千利休與「侘寂」的前衛真面目
20 成為班雅明的同時代人
★科幻，作為現實的索引與未來的想像
21 德累斯頓之後寫小說是野蠻的？
22 時間之海上，幻才是真
23 吁嗟世界蓮花裡
24 如何挽回這大意失去的世界
25 從零開始的全真世界
寄寓生態與自然：對大地的回歸
26 大山的送信人
27 縱命如草芥，亦再生為人
28 觀星者與大地、人心的懇談
29 在深度時間裡重新思考人類世
【附錄】
有托邦〔索隱〕——閱讀小徑
书名简译:有托邦〔索隐〕：关于当下、生态与未来的文化想象
目前沒有評價。