Description
儒家文化系統的主體辯證(第2版)
本書從西方科學哲學的觀點，回顧1980年代以來臺灣心理學本土化運動過程中，出現的五種文化主體策略，並且從文化、研究者、被研究者、及研究社群等四種不同主體的立場，分別討論這五種文化主體策略的利弊得失。
任何一個學術運動，一旦找到了自己的哲學基礎，便是找到了自己的「道」，這個學術運動便已邁向成熟階段，而逐漸脫離其「運動」的性格，除非有人能找出更強而有力的哲學來取代它。
華人心理學本土化運動邁向成熟之後，下一個目標就是總結其成功經驗，繼續推展社會科學本土化運動。我們以「關係主義」作為預設，可以建構出一系列「科學微世界」，和「個人主義」的理論競爭，最終目標則是以儒家文化作為基底，吸納西方近代文明的菁華，「中學為體，西學為用」，建立「儒家人文主義」的自主學術傳統。
目錄第一章 黃光國難題
第二章 科學主義的本土化策略
第三章 詮釋學取徑的侷限
第四章 生活世界中的「尋語之路」
第五章 中華文化傳統及其分析策略
第六章 「儒家關係主義」的研究綱領
第七章 實在論者的文化主體策略
第八章 存在論者的文化主體策略
第九章 辯證詮釋與知識論的主體
书名简译:儒家文化系统的主体辩证(第2版)
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